Les Palestiniens de Cisjordanie occupée résistent lors de la Journée des peuples autochtones

Dans le petit village bédouin de Masafer Yatta, deux jeunes hommes célébraient leur mariage. De grands chaudrons de viande d'agneau mijotée pour le mansaf, un plat traditionnel arabe, nourrissaient toute la communauté. Cependant, l'absence de la dahiyya, la danse en ligne et le chant qui ouvrent habituellement un mariage bédouin, se faisait remarquer. Les habitants expliquent que cela ne semblait pas approprié si peu de temps après le premier anniversaire de la mort de l'activiste et leader communautaire Awdah Hathaleen, tué prétendument par le colon israélien Yinon Levi. La communauté continue de subir des attaques quotidiennes de colons, des arrestations et des incursions de soldats israéliens, tandis que la menace de nouvelles démolitions par les autorités israéliennes plane toujours.

Durant les festivités, les familles se dispersent dans différentes zones plutôt que de se rassembler en un seul lieu, craignant d'attirer l'attention qui, par le passé, a souvent conduit à l'intervention des soldats pour perturber les célébrations. « Il y a un mariage, mais ils ne nous laissent pas célébrer en paix », déclare Tariq Hathaleen, enseignant d'anglais et leader communautaire à Umm al-Khair.

Jeudi, premier jour du mariage, Shimon Atiya, le colon israélien à l'origine de l'avant-poste illégal de Havat Shorashim, établi à environ 800 mètres du village en 2022, et sous le coup d'une ordonnance restrictive depuis juillet 2025 pour harcèlement des familles d'Umm al-Khair, a fait irruption au mariage de la seule manière qu'il connaît. Il a amené son bétail paître dans le potager d'un résident, escorté par des soldats israéliens qui sont restés impassibles. Lorsque les villageois ont informé les soldats que le terrain est reconnu comme appartenant à Umm al-Khair, on leur a répondu que les cartes avaient changé ; et lorsqu'ils ont demandé à voir ces nouvelles cartes, cela leur a été refusé. Cette nuit-là, la clôture de l'avant-poste en direction des maisons du village a été abattue, prélude à une avancée des limites, selon les habitants.

Hathaleen affirme que le moment choisi par les colons était une réaction à l'inculpation de Levi quelques jours plus tôt — l'une des rares fois où un Israélien a été accusé de la mort d'un Palestinien.